TXAPELDUNAK
1º ADURTZA DANTZA TALDEA – GASTEIZ (ARABA)
2º ZUBITXO DANTZA ELKARTEA – LEZO (GIPUZKOA)
3º OINKARI DANTZA TALDEA – AMASA-VILLABONA (GIPUZKOA)
ZORIONAK!!!!!!!!
1º ADURTZA DANTZA TALDEA – GASTEIZ (ARABA)
2º ZUBITXO DANTZA ELKARTEA – LEZO (GIPUZKOA)
3º OINKARI DANTZA TALDEA – AMASA-VILLABONA (GIPUZKOA)
ZORIONAK!!!!!!!!
Aurreskua gizonezkoen dantza izan al da historikoki? Tradizioan emakumeek dantzatu al dute aurreskurik? Ehun urtez indarrean izan den ikuspegi faltsu batek ukatu egiten zuen emakumeek aurreskua dantzatzen zuenik, baina gaur badakigu historian ere emakumeek dantzatu dutela aurreskua.
Euskal dantzan zenbait belaunalditan nesken eta mutilen dantzak bereizi izan ditugu. Eta nesken jantziak eta mutilen jantziak. Dantza egiteko moduak ere bereizi izan ditugu: mutil moduan dantzatu; neska moduan dantzatu. Baina nondik dator bereizketa hori? “Beti” izan dira nesken eta mutilen dantzak, janzkerak eta dantzakerak? Eta ez bada betidanikoa, noiztik eta zergatik banatzen dira euskal dantzak horrela? Euskal dantzetan emakumeak eta gizonezkoen rol estereotipatuak (janzkera, errepertorio eta dantzakera bereiziak) noiz eta nola eraiki ziren aztertuko dugu.
Aurreskua gizonezkoen dantza izan al da historikoki? Tradizioan emakumeek dantzatu al dute aurreskurik? Ehun urtez indarrean izan den ikuspegi faltsu batek ukatu egiten zuen emakumeek aurreskua dantzatzen zuenik, baina gaur badakigu historian ere emakumeek dantzatu dutela aurreskua.
Euskal dantzan zenbait belaunalditan nesken eta mutilen dantzak bereizi izan ditugu. Eta nesken jantziak eta mutilen jantziak. Dantza egiteko moduak ere bereizi izan ditugu: mutil moduan dantzatu; neska moduan dantzatu. Baina nondik dator bereizketa hori? “Beti” izan dira nesken eta mutilen dantzak, janzkerak eta dantzakerak? Eta ez bada betidanikoa, noiztik eta zergatik banatzen dira euskal dantzak horrela? Euskal dantzetan emakumeak eta gizonezkoen rol estereotipatuak (janzkera, errepertorio eta dantzakera bereiziak) noiz eta nola eraiki ziren aztertuko dugu.
Arabako Dantzarien Biltzarra organiza la proyección del documental JANTZARI «TRADIZIOA ETA PAREKIDETASUNA», trabajo realizado por los dantzaris de Iurreta.
Viernes 12 de noviembre a las 19:00 horas, en el Centro Sociocultural de Zigoitia (C/ Bengolarra, 1A – 01138 Ondategi-Alava).Entrada libre hasta completar aforo.
Patrocinado por Vital Fundazioa y con la colaboración del ayuntamiento de Zigoitia y Oketa Alai Dantza Taldea.
En Euskera con subtítulos en Castellano.
Sinopsis:
En 2018, un grupo integrado por hombres y mujeres salió a bailar en la plaza Aita San Miguel el día más importante de las fiestas. Se rompía una tradición de más de 100 años. En 2019, por primera vez, el grupo mixto participará en el Urrijena.
En Iurreta al igual que en otras plazas importantes de Euskal Herria, los hombres protagonizaban y acaparaban un mayor protagonismo. Poco a poco las mujeres han tomado su lugar en las diferentes plazas.
El cambio en Iurreta se ha producido de forma natural gracias al trabajo realizado por determinadas personas y se pudo ver aquella histórica imagen en las fiestas del año pasado. Ahora en este 2019 se da un avance más y por primera vez, el grupo mixto participará en el Urrijena.
Cada cinco años, todos aquellos que conforman el grupo de danza del pueblo se reúnen en el festival Urrijena en Iurreta que participarán en este festival junto con dantzaris de otras generaciones.
Los ensayos, las preparaciones y la emoción que vivan en la plaza serán el hilo conductor del documental. Asimismo, también se recogerán algunos testimonios de dantzaris de otros grupos, de investigadores y otras personas relacionadas con la danza.
Aurreskua gizonezkoen dantza izan al da historikoki? Tradizioan emakumeek dantzatu al dute aurreskurik? Ehun urtez indarrean izan den ikuspegi faltsu batek ukatu egiten zuen emakumeek aurreskua dantzatzen zuenik, baina gaur badakigu historian ere emakumeek dantzatu dutela aurreskua.
Euskal dantzan zenbait belaunalditan nesken eta mutilen dantzak bereizi izan ditugu. Eta nesken jantziak eta mutilen jantziak. Dantza egiteko moduak ere bereizi izan ditugu: mutil moduan dantzatu; neska moduan dantzatu. Baina nondik dator bereizketa hori? “Beti” izan dira nesken eta mutilen dantzak, janzkerak eta dantzakerak? Eta ez bada betidanikoa, noiztik eta zergatik banatzen dira euskal dantzak horrela? Euskal dantzetan emakumeak eta gizonezkoen rol estereotipatuak (janzkera, errepertorio eta dantzakera bereiziak) noiz eta nola eraiki ziren aztertuko dugu.